郑兰贞为什么称为妖妇？
不造大家有没有看过韩国史剧《女人天下》和《狱中花》呢？这两部剧中都出现了一个著名的韩国历史人物，她就是郑兰贞。
郑兰贞不像张绿水和张玉贞，她并非祸乱后宫的妖妃哦，那她为何会被士大夫们认为是祸乱朝鲜制度的妖妇呢？
官婢所生后为艺妓
郑兰贞出生年月不详，卒于1565年，籍贯为草溪，是副总管郑允谦与官婢(관비)之女。
为了摆脱卑贱的身份(미천한신분)，郑兰贞成了艺妓，之后接近中宗继妃—文定王后的弟弟，既朝鲜中期戚臣尹元衡，成为他的妾侍。
诬陷官员引发士祸
1545年，文定王后代替以12岁的幼龄即位的明宗垂帘听政，郑兰贞在小尹的领袖尹元衡的唆使（사주）下，向明宗和文定王后诬陷（무고하다）仁宗的戚族尹任在私下谋划，欲奉其侄子凤城君为王。
这是仁宗外戚（외척）—大尹和明宗外戚—小尹反目成仇后引发的权力斗争，最终，大尹的领袖尹任和领议政柳灌、吏曹判书柳仁淑等人被以谋逆罪流放或赐死（사사），小尹则掌握了政权，这一政治事件被称为乙巳士祸（을사사화）。
嫁为臣妻深入后宫
1551年（明宗6年）尹元衡的正室金氏被驱逐，郑兰贞成了尹元衡的嫡妻（적처）。
她利用尹元衡的权势掌握了商业权，以专销牟利积累了大量的财富，当时想要获取权利的朝臣们竞相争取和尹元衡、郑兰贞夫妇所生的子女结成姻亲。
郑兰贞获得文定王后的信任，可以任意出入宫廷内苑，1553年她获得职牒(직첩)，成为外命妇(외명부)从1品的贞敬夫人(정경부인)。
女权奋斗翻盘制度
尹元衡上疏废除嫡子和庶子的身份差别，让庶子也得以走上仕途。这一举措在当时是动摇朝鲜身份制度基本的划时代政策，得到了因身份制度而前途受挫的大多数人的呼应。
郑兰贞将僧侣(승려)普雨推荐给文定王后，使其成为禅宗判事，这一举措导致禅教复兴，度牒（도첩）制度再度被实施，一时之间佛教大盛。
但是，这些遭到了性理学者—士大夫们的强烈反对。1565年，郑兰贞的后台—文定王后一死，僧侣普雨被流放到济州岛后死亡，郑兰贞被士林弹劾，再次成为“贱人”。
失势流放服毒自杀
此后，在士林(사림)的继续弹劾之下，她和丈夫尹元衡被流放到黄海道江阴，还被人怀疑毒杀了尹元衡嫡妻金氏。
因这一事件，士大夫更加猛烈地口诛笔伐，郑兰贞最终吃下了自己身上携带的毒药，自尽身亡。尹元衡也随着自绝(자결하다)。此后，朝鲜的士大夫就将郑兰贞描绘成搅乱（어지럽히다)朝鲜秩序的妖妇。
郑兰贞是朝鲜历史上绝无仅有的一位贱民出身而当上一品夫人的女人，她一生的奋斗史，充满了对森严的等级制度的无尽的控诉。