书圣王羲之也是一位小肚鸡肠的人
近期有位家暴男刷屏，那恶心的臭男人的样子真的太让人恶心。
“臭男人”一词，有何典故？
宝玉曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”从宝玉这番言辞，可见他真是直男中的极品。他还曾说过更直的话：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”对男子的污浊之气，宝玉真是厌恶到了极点，甚至觉得女人嫁了男人后，就会沾染上男人的气味，变得很可恶。
其实，在如今“臭男人”一词意义倒是很丰富，有可能是指男人不太讲究卫生，更不爱喷香水，也有可能指男人脑子里污秽思想比较多。另外，说“臭”似乎更属于打情骂俏的一种，就跟害羞的女人嘴里说的“讨厌”、“坏”一般。
序言扯得太多，书入正题，聊一聊古今的臭男人的。
先谈书圣王羲之。
在多数国人的印象中，王羲之是一个近乎完人的“美男”与“酷男”，“东床袒腹”，“写经换白鹅”，关于他的故事穿透千年的时空，而今仍然散发着令人咀嚼回味的余香。王羲之最为后人称道的还是他那“飘若浮云，矫若惊龙”炉火纯青的书法。一帧难以见到庐山真面目的《兰亭集序》，演绎了多少荡气回肠、神秘幻化的故事。
俗话说，字如其人，书圣的字写得那么好，人品自然没的说。宋元之交的大书法家赵孟頫在《松雪斋书论》如此评价道：“右军人品甚高，故书入神品。”
然而，人们心中的王羲之不完全等同于历史上的王羲之，那只是人们根据自己的需要想象创作出来的艺术形象和精神图腾。
史料记载，王羲之与人交往，并非胸襟宽阔，而是讲究“眼缘”。
看得惯的就始终不渝，敬重有加，如对谢安、孙绰、许珣等名流的坦诚相待、契阔相与。
看不惯的就白眼相对，不屑一顾，如对王述的刻薄尖酸与睚眦必报。
王述，袭爵蓝田侯，世称“王蓝田”，官至骠骑将军，但在历史上的名气远没有王羲之大。
虽然两人都姓王，但不是一家。王羲之的这个“王氏”指的是山东琅琊的王氏，也就是“与马共天下”的“王”氏。而王述则是山西太原王氏，也是当时的望族，但终究难与东晋时期正在风头上的琅琊王氏相比肩。
王羲之和王述同龄，但禀质迥然不同。
王羲之属于早慧型，13岁便已成名早。
王述，却安贫节俭，不慕名官，不爱说话，年至三十，还未出名，以至被人误认为是“痴呆”，唯一的伯乐是王羲之的大伯王导，经常称赞他。但是他不仅不感激，还不给恩师面子。王导高谈阔论时，满座宾客都拍手：“讲得真好啊。”王述却面无表情地说：“人又不是尧舜，怎么可能每句话都对。”
痴呆至此，而且还是个急性子。
《世说新语·忿狷》载：蓝田侯王述性情急躁。有一次吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳进去，就大发脾气，拿起鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木履齿去踩，又没有踩破。他气极了，再从地上捡起来放进口里，咬破就吐了。右军将军王羲之，闻而大笑，说：“假使是他老爸王安期有这种性格，尚且没有一点可取，何况是王蓝田呢！”
因此，王羲之素来看不起王述。“闻而大笑”，羲之的开心、轻蔑、得意全包含在这简单的四个字中了。
但偏偏这么一个“痴”相公，后来却很努力，声名鹊起，远远超过了王羲之。
这下，轮到王羲之羡慕嫉妒恨了。
351年，王述因母亲去世了，便辞去了会稽内史职守丧。朝廷颁旨，会稽内史一职由王羲之接任。
王羲之觉得，报复的机会终于来了。
当时，王述在会稽料理丧事，按常理，作为地方长官，王羲之应该去吊咽、致祭(一般应三次)。而王羲之只到王述家去吊唁了一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了一年，而王羲之竟然不来，王述深为遗憾。
去了一次，就再也没有表示，尽管明摆着要给王述难堪，但还不算太过分。而《世说新语·仇隙》则有更具体的细节：“诣门自通，主人既哭，不前而去，以凌辱之。”也就是说王羲之不仅只去了一次，而且有违常理，既没让仆役通报，也没有回孝子们的哭丧礼，更没说一句“节哀顺变”之类的话。显然这是在对王述的当面羞辱。
一时的快意种下了苦涩的果子。
三年后，王述做了扬州刺史，而会稽辖属于扬州，王述成了自己的顶头上司，这是王羲之做梦也没想到、最不愿意看到的结果。
王述一定会报复自己的。怎么办？
“惹不起躲得起”，但王羲之却既不想辞官，也不想申请调动(他爱上了会稽的灵秀山川)，于是便异想天开地想出个自以为“两全其美”的对策：派人到建康去，上书朝廷，请求把会稽郡从扬州单独划出去，单独成立一个越州，这样他就可以担任越州刺史，和王述平级了。但他派去的使者口才太差，陈述理由时，说得乱七八糟，不知所云，一时成了笑柄，上了“娱乐版”的头条。
于是，悻悻然的王羲之只好无奈地在永和十一年（355年）称病去郡，从此归隐，尽山水之游，弋钓为娱。
王羲之输给了自己看不起的王述，自然很不服气，归隐期间常愤恨地教训他的儿子们：“我和王述出身差不多，智商差不多，才能也差不多，到现在他们家却比我们家发达得多，就是因为你们这几个小兔崽子没一个能比得上人家的儿子王坦之！”
虚名有那么重要吗？
可是小肚鸡肠的书圣就是想不开。六年后，想不开的书圣郁郁而终于会稽，终年59岁。
附本文出处资料：
（1）《晋书·王述传》:"王述字怀祖，安贫守约，不求闻达。性沉静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。司徒王导以门地辟为中兵属。尝见导每发言，一坐莫不赞美，述正色曰：“人非尧舜，何得每事尽善!”导改容谢之，谓庾亮日：“怀祖清贞简贵，不减祖、父，但旷淡微不及耳。”
（2）《世说新语·忿狷》：”王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得；便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一毫可论，况蓝田耶。”
（3）《晋书·王羲之传》：“止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。”
（4）《世说新语·仇隙 》：“王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右车向在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。”
