晴天娃娃的寓意:晴天娃娃的恐怖传说
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这两天，你们那里下雨了吗？指尖陀螺网这儿是没少下，咵嚓一下夏天来了，昨晚出门没带伞，洗了个大澡。
总下雨怎么办？？像我这种看《聪明的一休》长大的00后，必须有办法啊！“晴天娃娃”听过吧，岛国的风俗，一边唱儿歌，一边把人偶挂在屋檐下，第二天就会雨过天晴~
指尖陀螺网这动手能力你们是了解的——我找了个乒乓球，糊上一张纸巾，扎上猴皮筋儿，做完就挂屋外了，明天铁定晴天！结果第二天，雨加冰雹，把雨伞都给我砸坏了……
太残忍了吧小朋友们？
晴天娃娃是女娃
在年轻日本人的印象里，晴天娃娃是女孩，表情是
。
与之相对的，如果想要求雨，就挂一个
，叫做雨天娃娃，是男孩。
这里还有个关键点，娃娃的表情要自己亲手画上去，画的时候越虔诚，成功率越高。
有人画技不精，可能会把晴天娃娃画成这样↓↓↓↓↓↓
吓死爹了！！
在日本，几乎所有人都有挂人偶求晴天的经验，但不一定都灵。
有人闲得蛋疼，做过相关的社会调查——Panda1969：“我在运动会和远足前都挂过晴天娃娃。
当天天气绝对会放晴。
”yuuchan_00：“很大程度上需要碰运气。
”aiko：“越做晴天娃娃，越是下雨。
”サム蔵：“挂一个还是不放心，在房檐下挂了一排，结果还是下雨了。
看来数量不是问题。
” マイウエチャン：“以前挂过一次，但是没有什么效果，之后就不怎么挂了。
”
那么，为什么晴天娃娃的形象是现在这样？从古至今，它总得灵验过几回才能成功流传下来吧？
晴天娃娃是和尚
想要知道晴天娃娃的来源，我们要从古代说起。作为岛国，日本是个多雨的国家，民众对水特别崇敬，如果连续天降暴雨，他们就想办法祈求老天，别下了！
图：浮世绘“名所江户百景”之夏日雨景跟咱们古代差不多，跟老天爷对话属于大事，日本参加祈晴活动的人要么是皇亲国戚，要么是专业神职人员，也就是阴阳师等自带神通的特殊人物，普通民众没资格参加，更别说一块布做的娃娃了……所以最早并没有什么晴天娃娃，而是天皇跪拜、和尚念经、神职人员跳集体舞之类的，这些人一旦失败，很有可能要付出生命代价。
下面比较残酷的来了：曾有一位得道高僧，特别厉害，能够用嘹亮的声音（唱歌）召唤“晴天神”。
也就是说天降大雨的时候，他一嗓子就能喊退乌云，雨过天晴。
有一年，日本全境暴雨连绵，一直不停，水灾肆虐，眼看着就要完蛋，天皇找到他，请他叫来“晴天神”。
和尚一直不停大声唱歌祈祷，但可能天神上厕所去了，没来。
高僧祈晴失败，天皇很愤怒，觉得他是个骗子，命人把高僧拉下去咔嚓，然后用白布包上他的头颅，吊在宫殿的屋梁上，献给晴天神。
！吓死劳资了，赶紧把我做的那玩意摘下来……
晴天娃娃是中国人
显灵了一回，这个风俗就流传下来了，说不好哪回祈晴失败，人们就会砍掉祈晴者的头，包个血淋淋的晴天娃娃挂在屋檐下。这种用人命献祭的习惯，直到中国的“扫晴娘”流传到日本后，才有所改变：真实的人头，变成了人偶的头。
没错！晴天娃娃还有一部分中国血统！
扫晴娘也称扫晴婆、扫天婆，是中国神仙体系中的一员，在民间表现为剪纸少女像，一般用红纸或绿纸裁成，手拿一把笤帚，形象活泼可爱。
商周时期就能找到相关记载，那时候的人祈晴祭祀，会“作人持树枝、草把扫天之状。
”
清富察敦崇《燕京岁时记》言:“六月乃大雨时行之际,凡遇连阴不止者,则闺中儿女剪纸为人,悬于门左,谓之扫晴娘。
” 清钱思元的《吴门补乘》记载：“久雨则剪纸为女形，持菩帚……名扫晴娘。
”
除了中国板上钉钉的文献记载，日本人还特地“考证”出了个凄美传说：“晴娘”是一位美丽、活泼的京城姑娘，剪纸剪得特别好，后宫娘娘都从她这儿订货。
一年，京城连降暴雨，差点连皇宫都淹了。
所有人都在焚香祈晴，晴娘也不例外。
这一天，晴娘依然在虔诚祈祷，突然听见一个陌生的声音：“东海龙王想让你做他的儿媳妇，如果你愿意，龙王就会停止降雨；如果你不愿意，京城将被淹没！”
东海龙王也算讲信用，晴娘消失之后，雨渐渐停止，京城终于安全了。
因此，为了纪念晴娘，每到下大雨的时候，人们就会剪出晴娘的形象，加一把扫帚，挂在屋檐下，意为扫走乌云，带走大雨。
所以按照日本编的这个凄美故事，我觉得晴天娃娃最科学的长相应该是下边这样↓↓↓↓↓↓
举个栗子啊，比如之前指尖陀螺网去日本，被当地人教育过，回住处进门之前不管里面有没有人，都要敲个门，说句“他大姨妈”，跟看不见的“住户”也打个招呼……吓得劳资一身白毛汗，真是信了他们的邪。
今天讲完晴天娃娃，不管您是什么感觉，我是再也不敢挂这玩意求雨了，怎么看怎么觉得它们笑得好诡异啊！！而且也无法直视《聪明的一休》了……
