在很高的天体，其大无外，其小无内，在极端微观到国际的鸿沟，甚至极端微观到物质的根源，

存在着一个五维度的特性。

五天之气的特性，让咱们能够窥探这个端倪。

从很巨大的天体动身，这原始的五个维度是混沌的，这五个维度刚刚开端的时分是没有名称的，

正如老子所说的，像帝之先，不知道怎样称号道那样，就是道，就是国际特性的根源。

后来人们为了更好的标志这五个维度，就用金木水火土这五种物质来称号他们，就形成了五行学说。

为了形象的阐明这个五维度体系，咱们从极端微观的天体开端往下铺开解说，

在悠远洪大的天体那里，这五个维度是纯洁混沌不分的，

越往下，就逐渐的分解，如同五个单摆，

混沌的时空，分解成阴阳双面，有过分，有不及，有多有少，道生一，终身二，的进程，

五个混沌的状况，分解之后，就能够用十个天干来标识了。

天以六为节，地以五为制，

天数为五，天有五维；地数为六，地有六维；

岐伯和黄帝的对话中通知人们一个这样的内容，

河图之教五十有五，而总其数为天五地六，分其数为天五地五，

天五者、一三五七九．五奇也。

地五者、二四六八十，五耦也。

奇以五乘五，五五二十五，

耦以六乘五，五六三十。

此所以天五地六也，但是阴阳交互。气运相乘，则气候反以六，地气反以五，此六节五制之旨。

天的维度是五数，而地的维度是六数，他们的总模型就是河图，

为什么会呈现气候用六数表达，六经，三阴三阳；地气用五数表达，五行？

这是一种相乘的成果，六合必需要平衡。相似男用阴数八，女用阳数七的规则。

这儿，能够看到这样一个进程，

从混沌到六合别离，从五维到六维，由天及地，天干化地支，

天干化地支，有一个对应很美妙，就是戊己土化四隅土（辰戌丑未），

在河图中土对应5，土由二化四，五维生成六维。

天干地支，六十甲子，六合之数，从必定程度就是一个11维度的表达式，

11维度=5维+6维，

对这个万物共生的国际，现已不再是混沌的了，是11维度的。

他们是六合共生共存，时空交织，任何一件事物，已然包括地利，也包括地舆，

并且，六合是相互对应的，在天成象，在地成形，

时刻和空间不只相互交织，相互交融，也是相互对应的，

就是一部巨大的紧密的机器，在什么样的时空中，呈现什么样的工作，是严厉的对应。

那些过错的事物，在六合的运动中，必然会归位，

不断在平衡和再平衡中，进行调整。

六合时空的平衡，用一个太极模型来表达，会愈加形象。

下图是河图洛书

下图是银河系背景图，

从混沌到实际国际，就是一个从五维到11维的进程。